環城漫步
城樓
城堡塔樓內有基督教史料（1F）、地方史料（2F）、民間史料（3F）以及城堡和觀景台（5F）。
基督教歷史資料（1F）
● 貿易和傳教時期展區展出了燦爛的基督教文化和南蠻移民時期的文物。
戰國末期，葡萄牙人相繼來到中國，帶來了全新的歐洲文化。基督教和南番時期的其他文化也在島原地區蓬勃發展。當時的藩主有馬晴信積極促進與南番人的貿易，並透過自己成為基督教藩主來保護基督教。島原地區因此成為了一個基督教王國。 教堂遍布全境，並在有馬開辦了一所神學院（初級神學院），後來又在勝草開辦了一所神學院（高中神學院）。Miguel Chidaishi 和其他四名當地男孩遠赴羅馬，獲得了教宗的接見。東西方談判史上這光輝的一頁就是從島原開始的。
● 在 “叛教時期 “一節中，收集了許多在嚴酷的壓迫下堅持信仰的人的見證。
基督教曾經一度興盛，但隨著豐臣秀吉頒布禁止傳教士的法令，江戶幕府開始禁止基督教，並將基督教與日本其他地區隔絕開來，這種情況發生了翻天覆地的變化。猛烈的基督教壓迫開始了，當地人被要求做出一個嚴酷的選擇：要麼叛教，要麼喪命。即使在這樣艱難的時期，也有人堅持自己的宗教自由。他們被稱為 “隱藏的基督徒”，為了避免曝光，他們將耶穌和瑪麗的雕像比作其他雕像，以此來延續自己的信仰。
● 島原起義角收集了一些歷史文獻，講述了震驚全日本的島原起義的歷史。
松倉重政取代有馬氏成為新的城主。 新領主建造了島原城，大力推動島原統治。然而，當他的兒子勝江（重江）繼位後，他對人民的苛刻政策仍在繼續，島原之亂爆發了。展品包括天草四郎描繪 3 萬農民起義的畫作、歷時三個月的激烈戰鬥場景、當時使用的手工製作的長矛以及描繪向城市發射砲彈的進攻地圖。躲藏在原城廢墟中的農民被消滅了，他們一定是在金十字架上祈禱，這講述了他們的悲劇。戰後，島原地區南部淪為刑罰殖民地，但後來逐漸恢復。 然而，基督教隨後遭到鎮壓。這一點可以從 “文繪”，禁止告示牌和教派忍別町得到證明。
地方歷史資料（2F）
從有馬、松倉到高則，領主瞬息萬變，但在鬆平忠房入主之後，穩定的統治持續了近 200 年。封地的民心也隨之穩定，文化和經濟發展。島原藩主世代博學多才，在他們的影響下，文化和學術繁榮發展。 這個地方檔案角落展示了與諸侯和島原城有關的文物。鬆平家的 “太極之神 “和 “太極之心 “也是城堡的守護神。宮殿中使用鎧甲、頭盔和帶有重扇紋飾的家具。此外，博物館也展出了諸侯捐贈或委託製作的諸侯盔甲、執照和秘籍。在這裡，您可以一窺當地豐富的歷史和文化。其中最突出的是人體解剖圖。在島原藩的一所學校–哲書館教授醫學的加賴紗幸和皇宮的醫生市川康伯根據從西波爾德那裡學到的西方科學知識進行了屍體解剖並做了記錄。這充分體現了島原文化的高水準。
民間史（3F）
繼二樓的 “當地材料角落 “之後，該展區展出了來自普通人日常生活的手工藝品。這裡有來自島原地區的陶器、島原氏族士兵的武器，更讓我驚訝的是，還有一頭來自南番渡口的大象和一個京比人的玩偶。時間彷彿靜止了一會兒，充滿了懷舊、老式的東西。
城堡塔樓 / 觀景台（5F）
您可以 360 度欣賞島原歷史悠久的城市景觀。 在這裡，您可以眺望島原市、比贊山（比贊山）以及海邊的熊本山。
清保紀念館
博物館於 1972 年（昭和 47 年）開館，以紀念榮獲文化功績勳章的當地藝術家、日本雕塑界大師北村清道先生的美國生涯。該博物館是世界上為數不多的追溯這位藝術家近一個世紀創作生涯歷史的博物館之一，展出了他約 70 件代表作品。 這件作品充滿了力量和力量感，是他作為一個有抱負的雕塑家時期的獨特作品。和平雕像是一位經歷過大戰動盪時期、爆發出和平願望的人的雕像。他的和平願望在我們心中留下了深刻的印象。雖然他已經過了 60 歲生日，但他依然保持著旺盛的精力和年輕的狀態，他的創作活動也呈現出新的態勢。他無窮無盡的創作活動讓我們應接不暇。戶外展示的大型作品被島原城的四季色彩所環繞，為沿著長廊自由行走的人們增添了鮮花。
