环城漫步

城堡塔楼内有基督教史料（1F）、地方史料（2F）、民间史料（3F）以及城堡和观景台（5F）。

基督教历史资料（1F）

● 贸易和传教时期展区展出了灿烂的基督教文化和南蛮移民时期的文物。

战国末期，葡萄牙人相继来到中国，并带来了全新的欧洲文化。基督教和南番时期的其他文化也在岛原地区蓬勃发展。当时的藩主有马晴信积极促进与南番人的贸易，并通过自己成为基督教藩主来保护基督教。岛原地区因此成为了一个基督教王国。教堂遍布全境，并在有马开办了一所神学院（初级神学院），后来又在胜草开办了一所神学院（高中神学院）。Miguel Chidaishi 和其他四名当地男孩远赴罗马，获得了教皇的接见。东西方谈判史上这光辉的一页就是从岛原开始的。

● 在 “叛教时期” 一节中，收集了许多在严酷的压迫下坚持信仰的人的见证。

基督教曾一度兴盛，但随着丰臣秀吉颁布禁止传教士的法令，江户幕府开始禁止基督教，并将基督教与日本其他地区隔绝开来，这种情况发生了翻天覆地的变化。猛烈的基督教压迫开始了，当地人被要求做出一个严酷的选择：要么叛教，要么丧命。即使在这样艰难的时期，也有人坚持自己的宗教自由。他们被称为 “隐藏的基督徒”，为了避免曝光，他们将耶稣和玛丽的雕像比作其他雕像，以此来延续自己的信仰。该博物馆因收藏与隐蔽（潜伏）基督徒有关的资料而闻名全国，展出了许多珍贵的资料。

● 岛原起义角收集了一些历史文献，讲述了震惊全日本的岛原起义的历史。

松仓重政取代有马氏成为新的城主。新领主建造了岛原城，大力推进岛原统治。然而，当他的儿子胜江（重江）继位后，他对人民的苛刻政策仍在继续，岛原之乱爆发了。展品包括天草四郎描绘 3 万农民起义的画作、历时三个月的激烈战斗场景、当时使用的手工制作的长矛以及描绘向城市发射炮弹的进攻地图。躲藏在原城废墟中的农民被消灭了，他们一定是在金十字架上祈祷，这讲述了他们的悲剧。战后，岛原地区南部沦为刑罚殖民地，但后来逐渐恢复。然而，基督教随后遭到镇压。这一点可以从 “文绘”、禁止公告牌和教派忍别町得到证明。

地方历史资料（2F）

从有马、松仓到高则，领主瞬息万变，但在松平忠房入主之后，稳定的统治持续了近 200 年。封地的民心也随之稳定，文化和经济得到发展。岛原藩主世代博学多才，在他们的影响下，文化和学术繁荣发展。这个地方档案角展示了与诸侯和岛原城有关的文物。松平家的 “太极之神” 和 “太极之心” 也是城堡的守护神。宫殿中使用铠甲、头盔和带有重扇纹饰的家具。此外，博物馆还展出了诸侯捐赠或委托制作的诸侯盔甲、执照和秘籍。在这里，您可以一窥当地丰富的历史和文化。其中最突出的是人体解剖图。在岛原藩的一所学校–哲书馆教授医学的加赖纱幸和皇宫的医生市川康伯根据从西波尔德那里学到的西方科学知识进行了尸体解剖并做了记录。这充分体现了岛原文化的高水平。

民间历史（3F）

继二楼的 “当地材料角” 之后，该展区展出了来自普通人日常生活的手工艺品。这里有来自岛原地区的陶器、岛原氏族士兵的武器，更让我惊讶的是，还有一头来自南番渡口的大象和一个京比人的玩偶。时间仿佛静止了一会儿，充满了怀旧、老式的东西。

城堡塔楼 / 观景台 (5F)

您可以 360 度欣赏岛原历史悠久的城市景观。在这里，您可以眺望岛原市、比赞山（比赞山）以及海边的熊本群山。

在一楼可容纳 120 人的视频大厅里，一个 200 英寸的宽屏幕上播放着 15 分钟的喷发活动进展情况介绍。二楼的展厅是一个展览空间，用于举办特别展览和季节性活动。

展示日本各地的城堡名画和其他作品。展品包括用日本毛巾绘制的日本各地的城堡，以及各都道府县特有的各种木偶。

该博物馆于 1972 年（昭和 47 年）开馆，以纪念荣获文化功绩勋章的当地艺术家、日本雕塑界大师北村清道先生的美国生涯。该博物馆是世界上为数不多的追溯这位艺术家近一个世纪创作生涯历史的博物馆之一，展出了他约 70 件代表作品。这件作品充满了力量和力量感，是他作为一名有抱负的雕塑家时期的独特作品。和平雕像是一位经历过大战动荡时期、爆发出和平愿望的人的雕像。他的和平愿望在我们心中留下了深刻的印象。虽然他已经过了 60 岁生日，但他依然保持着旺盛的精力和年轻的状态，他的创作活动也呈现出新的态势。他无穷无尽的创作活动让我们应接不暇。室外展示的大型作品被岛原城的四季色彩所环绕，为沿着长廊自由行走的人们增添了鲜花。